您现在的位置:首页 > >

预测与回扣2 作文


安丘二中 高三 语文

llj

2016/5/20

高三语文【考前预测篇】(二)
2016 深圳一模作文 浩瀚的苍穹里,有时繁星满天,有时月明星稀,哪一种景象更吸引你?辽阔的草原上, 有时万马奔腾,有时一骑绝尘,哪种场面更震撼你? 请以“ ?繁星满天?与?月明星稀? ”或“ ?万马奔腾?与?一骑绝尘? ”为题目, 写一篇议论文谈 谈自己的见解,不少于 800 字。 一、题目结构和任务解读 本题为“比喻型+任务驱动型”材料作文。试题分两个部分。第一部分为材料及对考生发 出的驱动命令。 材料中有两组对比: “浩瀚苍穹——繁星满天与月明星稀”, “辽阔草原—— 万马奔腾与一骑绝尘”。发出的驱动任务为:两组对比中,哪一种景象更吸引你?哪种场 面更震撼你?即要求考生在两种景象和两种场面中选择其中的一种,在阐释其比喻义的 基础上说理论证。第二部分为作文要求:(1)命题作文,题目二选一;(2)文本限定 为议论文,字数在 800 字以上。 二、立意与运思提示 写好这篇文章,对浩瀚的苍穹里“繁星满天”“月明星稀”的两种景象,辽阔的草原上“万 马奔腾”“一骑绝尘”两种场面必须有深入的解读,完成由本体到喻体的联想、转换、诠释 和解读。联想可从社会、人生、自然、生活、艺术、时代等方面展开。 两组对比中,突出的是“繁与稀”、“万与一”的对比。数量的多少、风格的繁简、人生 的繁华与落寞、狂欢与孤独,社会的繁荣昌盛、充满活力与清正平和、相对稳定…… 两组对立与对比中,不是否定一方、肯定一方,而是强调各有各的美感,各有各的价 值。各自不可替代,都是自然的规律、人生的风景。 转换时注意二者所象征的不同,有对立对比的意味,但不要仅仅就数量多少方向进行 联想。只要是风格、时代、社会生活、艺术、人生阶段、不同人生、不同个性追求等对 比鲜明且有某种对立倾向的人与事都可以拿来比喻说理。但所联想的两个事物要在统一 范畴以内,即是扣住原材料“浩瀚的苍穹里”“景象”、“辽阔的草原上”“场面”,也就是要在 有相似的基础上事物进行联想和比较。
1

安丘二中 高三 语文

llj

2016/5/20

“繁星满天”与“月明星稀”立意角度示例: (一)艺术。繁复与简洁之美,丰腴与瘦瞿之美。 (1)中西艺术的比较。绘画、诗歌、 建筑、雕刻、电影、音乐……中国水墨画的淡远宁泊与西方油画的丰富厚重。中国画的 写意抽象简略、诗词的言有尽而意无穷与西方的写实细腻逼真、诗词的繁复满溢之美。 小类艺术剪纸、手工、刺绣、电视节目、美工舞台风格……(2)中国艺术(或者西方艺 术)内部不同风格的比较。比如,同为画家,民间画家的齐白石与学院派画家徐悲鸿之 比较;梵高的奔放激情和莫奈的温柔宁静对比。同为诗风,婉约和豪放的对比,古典与 现代的对比。(3)电影奥斯卡 李安与斯皮尔伯格;历史影片不同的风格。(4)诺贝尔 获奖作家系列。 (二)文明、时代与国家、社会形态。(1)中国的秦汉唐宋明清,各时代有各时代的 风采。注意选择对比去诠释。比如:宋的节制自律和唐的自由奔放,明末的开放与清的 海禁……不要一褒一贬,而是各有千秋。(2)国家比。如中国和印度文明古国的对比, 中国和日本在传统文化传承方面对比。…… (三)自然风景、植物地貌、人文风景、文化遗产。美国大峡谷和中国恩施大峡谷的 对比。高原和平原、南方的雪与北方的雪、古希腊神庙和中国万里长城。 (四)花朵与美貌。沉鱼落雁、梅兰竹菊、各美不同。 (五)文化、节日庆典、饮食文化。中国文化的道家和儒家,佛教禅宗里的渐悟与顿 悟;农耕文明与海洋文明;圣诞节与春节、面包文化与稻米文化、物质文化与精神文化。 英国茶与中国茶、中国茶与日本茶。 (六)企业风格与文化。企业不同风格,不同追求,不同发展阶段所呈现出来差别的 样貌。如,苹果和华为、阿里巴巴与腾讯。 (七)人生、个性与追求。归隐与出仕、大隐于市与大隐于山、放浪形骸之外与晤言 一室之内、动与静、静与躁、 居庙堂之高与处江湖之远。得意与失意,如苏轼、李白的 得意与失意。 (八)小说。小说风格、小说人物之间比较 人物自身性格的矛盾,命运阶段性所展示 出来的变化。古代与现代、 繁复与简略、 温柔与刚强, 《水浒传》林冲的忍与狠,鲁智

2

安丘二中 高三 语文

llj

2016/5/20

深与李逵,《红楼梦》里同为丫鬟的袭人与晴雯 同为主角的宝钗与黛玉、黛玉与妙玉、 宝钗与宝琴等。 例文一 “万马奔腾”与“一骑绝尘”(55.5 分) 独马出征难败军,孤木独立难成林。万马奔腾的豪放,不输一骑绝尘睥睨的身姿;群 竹成林,不输梅花独立孤傲的风采。(开门见山,观点鲜明,句式整饬,有吸引力。) 一骑绝尘的独领风骚,比不上万马奔腾的雄奇壮观。 (按语:简明扼要地表达了论点, 思路清晰。)远望一骑逍遥天际似乎有着别样的潇洒,但怎比得上万马飞驰而过尘土飞 扬来得震撼人心魄。(此句可见作者已有成熟的思考能力。)就有如一人台上演出,没 有音响,没有环境,没有气氛,没有灯光,纵你技艺再精,也不过孤芳自赏。(比喻贴 切,通俗易懂,又形象生动。) 一骑绝尘即便有万夫莫开的傲人姿态,终不如万马奔腾众志成城的威武景象。(紧紧 围绕主旨。)一骑绝尘,便有再大的能耐不过是用尾扫起一抔尘土散漫开来留人一个孤 傲的背影(此句过长,“散漫开来”后加上逗号会更好。)又怎比得上万马奔腾开天辟地 的气势以及破山裂石的力量。虎牢城关,吕奉先一人当关,有万夫莫开之势也无匹之之 力,终成三英之名;乌江江头,项羽终是寡不敌众,自刎江畔。一骑绝尘的潇洒终究是 被万马奔腾的气势所湮没。(按语:此段可见阅读功底,有一定的知识积累,对素材的 运用较为贴切。) 两方交战,气势为先。(紧扣中心。)谁都不能否认张翼德长板坡(此处为错别字, 应写为“长坂坡”。)上的气势磅礴,谁都不能否认高庞枪挑十余铁滑车的气势冲天,也 没有人能否认斯巴达克斯在面对罗马第一军时的气势如虹。(素材丰富,令人眼前一亮。 排比句式,很有说服力。)一骑绝尘有着独领风骚的气势,亦不可小觑,更不可说不震 撼人心,但相较万马奔腾而言,这仅是小势。(按语:此句一出,可见作者有很强的理 性思维能力。)古代最令人震撼的便是那幅“黑云压城城欲摧”的景象,即便身不在其中, 也如在其境,十分震撼人心。想必如果一骑绝尘与万马奔腾相撞,前者立刻或被摧毁, 而哪个场面更加震撼,就立分高下了(此句将二者直接对比,更能让人信服。本段从另 一个角度论证自己的观点,有层层深入之感。)
3

安丘二中 高三 语文

llj

2016/5/20

多方竞争,气势为先。(从“双方”到“多方”,观点似有递进,但是如此说理似乎不是 很有必要。)一个人有气势,一群人更有气势。每个人在进行事业(按语:搭配不当。) 时背后都会站着一群人,也有个别孤芳自傲,遗世独立。(此句欠流畅。)背后有一群 人支持,即便没有钱的支持,没有技能的支持,这股气势有如浩瀚大海、磅礴云山,令 人震撼,而因这股气势造就的成功也令人震撼。 (文中多次出现“气势”、“震撼”这两个词 语,似有才穷之态,读来不甚畅快。)于是,这个群体汇成一股万马奔腾的气势。而一 个人没有他人的支持,甚至足够优秀(关联词不当,“甚至”应改为“即使”。),但也只能 形成一缕一骑绝尘的气势 (按语: “但”有些多余, 可删去。 “一缕”形容“气势”, 搭配不当。 ) , 留下一个无人问津的萧瑟身影。 (此段观点不够清晰, 有些重复和凌乱, 读来甚为饶舌。 ) 因此,万马奔腾的场面更加震撼人心;万马奔腾的成就更加辉煌耀眼。 (开篇出手不凡,但这样的结尾虽说有点明主旨的效果,终显得有些套作,给人一种 虎头蛇尾的感觉。) 总评:本文主要有三大优点:1.句式整齐,多用排比,较有气势;2.文学修养较好,素 材丰富,且所用材料主要集中在战争、历史等方面,风格鲜明。3.有较强的议论文写作能 力,思维成熟,观点鲜明,对文题及素材的解析很到位。 但从整体结构来看,本文虽然中心明确,但在观点的表达上过于单一,逻辑性和层次 感有待加强。 例文二 .“繁星满天”与“月明星稀”(56.5 分) 月明星稀的夜里,一轮玉壶光转,煞是耀眼可人,可星辰却因此黯淡了光辉,这夜 幕几乎成为明月的独角戏;而繁星满天的夜里,一颗颗星辰虽不如明月光洁,但照亮了 每个人的夜空,如众宾欢宴,群歌齐唱,一派繁华热闹。比起月明星稀的“一枝独秀”, 我更爱着繁星满天的“百花齐放”,如此,我们的世界方得“春满园”。(开篇引述材料,通 过对比,点明中心观点。不“批评”对立面,而是比较说明,观点简明有力。) “参差多态乃是人生幸福的根源。”尼采如是说。遥想远古洪荒,尼罗河的洪水滋养 了神秘的古埃及文明,爱琴海的清风吹拂着古希腊的飘飘衣袂,黄河水拍打在华夏子孙 的心间。(画面宏阔)千百年间,若没有世界各地散落的参差多态的文明星辰,何以有 今人幸福群星闪烁之时?若当时有某种强大力量将全人类文明统一,则人类上下千年的
4

安丘二中 高三 语文

llj

2016/5/20

历史将会如何谈起?(假设论证,围绕中心)我十分庆幸生活在这样一个多元的时代, 唯有“繁星满天”的生活,方能让我们真正生活在自由与欢乐之中。(正面论证,通过人 类文化多元的追溯,从“面”上讲解文化的“繁星满天”) 论及“繁星满天”总忍不住想起中国东周时期的楼下学宫和拉斐尔描绘的那幅《雅典 学院》。春秋战国与古希腊繁荣时期大议是重合的,楼下学宫与典雅学院相隔千里,却 都以学术的争鸣,思想的碰撞而名声远扬。在这里,没有绝对的权威,没有绝对的对错, 只有各种宝贵的思想的无限可能性和自由畅快的学风。从孔孟,到老庄,再到苏格拉底, 柏拉图,(注意时间顺序)无数思想家的繁星荟萃,化作远照千年的光芒,成为我们的 共同的财富。(从“点”上论证文化“繁星满天”之美) 然而,时间往后推进,汉武帝后儒学独尊,儒学成为一轮冉冉而升的明月。盖住了 其他学说的光芒,直到清明时期,传统的儒家已沦为让我们民族止步不前的桎梏。一个 精彩的时代过去了,我们走向单调的时代。明月虽然同样光亮,但却失去了繁星的活力 与生命,(扣题分析)我们及我们的社会前进的动力又从何而来呢?于是在 20 世纪初我 们痛彻反省,北大校长蔡元培提出“思想自由,兼容并包”,最保守的旧书生,或是激进 的革命青年,两者皆在北大和谐共存。我想,这是有了“繁星满天”。我们的中华名族, 中华文化才能不惧险阻艰难,一路高歌,开创自己的新天地与新奇迹。(正反论证,承 接上文,从古到今,选取典型代表,阐明观点。) “繁星满天”与“月明星稀”虽然同等明亮,(这句话不太符合逻辑)但在布满多样性 和可能性的时代里,我们才会自由解放,才会去追求人的价值与理想,迎来一个盛世, 一个参差多态的时代。 那么,让我们且行且歌,去追求我们头顶那片璀璨的星空。(结尾巧妙化用,点题) 总评:文章思路清晰,(字迹工整是本文高分的基础)。结构层次分明,论述中集 中在“文明、文化”的角度,使得全文中心明确,古今中外例证,画面宏阔;“正反对比” 正好扣题“你更喜欢哪一个”,符合任务驱动型作文的写作方法,语言方面还可“精饰”。 3.“万马奔腾”与“一骑绝尘”(57 分) 辽阔的草原上,有时万马奔腾,有时一骑绝尘。这两种景象各有特点与魅力。前者 场面壮阔恢弘,让人心生澎湃;后者潇洒自在,让人不禁嘴角轻扬,心生快意。 不同的景象吸引不同的人,正如不同的人选择不同的人生路。于我,我更钟意“一骑 绝尘”,虽没有“万马奔腾”的豪壮气势,但胜在胸中志向明确的坚定,以及独面困难的勇 毅。也让我一骑绝尘吧!勇敢坚定地向着远方策马腾跃,把影子留在身后。(作者巧妙 地将“万马奔腾”与“一骑绝尘”转化成不同的人生路, 开门见山地提出自己的观点, 直截了 当,统摄全文。)
5

安丘二中 高三 语文

llj

2016/5/20

不是说朋友的陪伴不够温暖,但有些路只能我们自己走;不是说父母的庇护不够温 存,只是有些困难只能我们自己解决。(连用两个“不是……但……”的对称句式,回答 为什么我更钟意“一骑绝尘”,很有说服力。)人是社会中的人,离不开人情的维系。但 人世迢迢,万水千山,我们总会遇到一个拐角,开始一人行走。因此,我们没有理由纵 容自己依赖别人的帮助,我们要学会“独步”的能力,勇敢地挣脱亲人好友的手,在人生 道路的拐角淡定而坚定地走,不回头。不回头不意味着冷漠不信任,而是决绝,决绝地 创造条件让自己成长,决绝地给别人一个契机——认识到自己的独立以及渴望飞翔的翅 膀。 “一骑绝尘”往往给人孤寂甚至不合群的印象,但这种变相的独处只是为了让我们更 好的认识自己,缩短与灵心的距离。(进一步将“一骑绝尘”转化为独处,承上启下。) 简媜曾说:“在花事茶蘼的人生市街上, 走入幽静无人的小径才能体会独处的独特魅 力。 ”“杏花枝头春意闹”固然令人心向往之, 但我更喜欢“青萝拂行衣”的喷涌而发的感叹。 ” (引用论证,简媜的这句话很自然地将文意引向独处的魅力与作用,“杏花枝头春意闹” 与“青萝拂行衣”两个诗句也很恰当地表达出热闹与幽静两种截然相反的意境。)独处, 是给自己一面镜子,追溯过去的人和事,不仅仅是怀旧,更是启明心智,总结宝贵经验, 指引我们走向更美好未来的过程。在一次次卸下人前虚伪的面具,狠心揭开伤痂时,你 才有可能真正认识自己,不是来自你的自以为是与别人带有成见的不负责的意见。这样 与自己坦诚相见,是离群后“一骑绝尘”的独处珍贵的恩赐,让你认清自己的优点缺点, 不因自卑黯然神伤,也不因一叶障目而被动退步,独处让你成为更好的自己。 我不会因为选择“一骑绝尘”而孤寂,因为我拉近了与心灵的距离,成为了自己的知 己。我也不会因此而处于孤立无援状态,因为这会使自己成长为自己的上帝,拥有飞翔 的翅膀。 (语言精练,结尾有力。) 总评:这篇文章论点鲜明,中心明确,作者将对于“万马奔腾”与“一骑绝尘”的选择 转化为对于不同人生道路的选择,“一人行走”“独步”“不回头”“独处”,都是作者对于“一 骑绝尘”的诠释,语言生动精辟,富有哲理性,如“不回头不意味着冷漠不信任,而是决 绝,决绝地创造条件让自己成长,决绝地给别人一个契机——认识到自己的独立以及渴 望飞翔的翅膀。”“我拉近了与心灵的距离,成为了自己的知己。”“使自己成长为自己的上 帝,拥有飞翔的翅膀。”让人忍不住在心里反复诵读,回味无穷。 4.“万马奔腾”与“一骑绝尘”(55 分) 辽阔的草原上,群马飞驰而过,气势汹汹,不由让人心生敬畏。而在此时,一只马 独领风骚,独自奔腾在原野上卷起阵阵尘土、狂野而潇洒。我承认万马奔腾让我感叹,
6

安丘二中 高三 语文

llj

2016/5/20

但一骑绝尘更令我震撼。(开宗明义,通过两种情形的对比,巧妙转笔,说明观点:“一 骑绝尘”更为震撼。) 如果说万马奔腾是激情的涌动,那么一骑绝尘便是生命的礼赞。一匹马,带给我们 的是冲破桎梏的魄力,是更大的震撼。(承接上文,点明主旨。主题句万岁。) 一骑绝尘是于恬静中爆发的一次呐喊,正是周围的映衬使其更显震撼。我们总是习 惯于我们所熟知的事物,而忽略了其他更值得我们驻足的风景。(深化主题,将一骑绝 尘具体化,概括出“一骑绝尘”的深层意义。然不足之处在于没有给“一骑绝尘”加双引号, 标点规范意识不强。)万马奔腾气势盛大、自然能带动人们的情感,然而一骑绝尘那孤 傲而健朗的马儿难道没有击中我们内心深处吗?人总有成为少数甚至独立于世的时刻, 但那时,我们能否像那一骑,活出自己的精彩与震撼?竹林七贤隐于山水,不为时人所 理解,然而他们没有改变自我,依然像那马儿挺起胸膛昂首前行。是不是离群之马我们 不得而知,但他们凛然大气、于黑暗之世一骑绝尘的风骨将永远闪耀,这种精神不令我 们敬畏吗?(承接上文,加入竹林七贤的例子,使“一骑绝尘”象征含义具体化。) 一骑绝尘是于黑夜里忽现的一粒光芒,是震撼人心的个人独舞。万马奔腾重于团体 积攒的气势,每匹马可能都很平庸。而一骑绝尘则是一匹良马终于奔腾于辽阔原野的心 灵震撼。民国大师陈寅恪先生,沉潜研究学术二十年,无怨无诉、刻苦钻研。终于,他 如那骏马冲入人们的视野,傲视苍穹。试问,其学术积累之深厚,精神人格之独立又怎 是“万马”可相比的!我国科学家屠呦呦因发现青蒿素为人们所铭记,其经历的艰辛苦楚 我们又怎能体知。然而当她终于一骑绝尘、创造辉煌的时候,世界都在为之陪舞。我们 看到的一骑绝尘远不仅是一匹马。更是凝集在它身上的、象征精神与力量的光华。这幅 情景不令我们震撼吗?(诺奖屠呦呦的例子,进一步论证“一骑绝尘”的内涵。) 我们希望活出精彩的人生,但我们是否坚持了自己的本心?一骑绝尘的妙景带给我 们的不仅是心灵的颤动,它带来的更是人们对自身的思考。不群而卓、一枝独秀,我们 或许应努力去成为那绝尘的一骑。 于风雷叱咤中的呐喊,于昏黑暗夜中的闪耀;于苍茫原野中奔腾,于浮华万世中绽 放。让我们坚定自我,做那一骑绝尘中的千里马吧! 总评:本文学生文字功底极佳,开篇名义,点名了论点。本文重在论述“一骑绝尘” 的深刻内涵,用“竹林七贤”以及诺奖获得者屠呦呦的例子加以例证,逻辑严密,起承转 合自然流畅。不足之处在于“一骑绝尘”与“万马奔腾”的对比论证稍弱。总体而言,是一篇 考场佳作。 5.“繁星满天”与“月明星稀”(55 分)

7

安丘二中 高三 语文

llj

2016/5/20

我们都是宇宙中那小小的一颗星,然而,我们却都渴望是夜空中最亮的那一颗。但 是,我们却希望自己能够成为满天繁星中最特别,最努力的那一颗。(第一段层层递进, 由大到小,再到自己,如剥茧抽丝般推理出自己的观点,简洁而又有条理。) 相对于“月明星稀”,我更喜欢“繁星满天”。(观点明确,言简意赅。)繁星虽然渺 小,但他们相互陪伴;明月虽然皎洁,但它却孤独。(能从陪伴与孤独的角度来谈二者 区别,有点味道。)有人曾说:“一花独放不是香,百花齐放春才到。”(引用诗句来证 明自己的观点,好!)夜空也是一样,少繁星的天是不完整的。(迁移得好,整段简介 有味道。) 在人生中,我们都需要相互陪伴的友人,就像“繁星满天”,只要看着,就不会觉得 孤单。(结合繁星谈人生)虽然一星陨落暗淡不了整个星空,但是如果你缺少了一个友 人,那么你的人生就是不完整的了。满天的繁星也不停地在为前进的人照明,当你疲惫 不堪,抬头望着繁星,你就会知道它们陪着你风雨兼程;你就会知道即使渺小也会有自 己的一片星空。“繁星满天”更像是人生的陪伴。(本段抓住“繁星满天”来谈人生的感悟, 专门谈了人生路上朋友的陪伴,照应第二段。) 曾经我也想与曹操一同赏月,看那“月明星稀”的奥妙。一轮明月在空中却只有稀疏 几颗星的陪伴,那是一种怎样的孤独?曹操是否也想找个人来陪伴。但是,成功的人总 是经得起孤独,而我却只想成为繁星满天中的其中一颗,而不是那一轮独特而又孤单的 明月。“月明星稀”更像是成功路上的孤独。 (本段抓住“月明星稀”来谈人生的感悟,曾经 也想追求那份皎洁,但自己更喜欢有陪伴的人生,而那份孤独的皎洁,却有种高高在上 的凄清,令人赞叹,却高处不胜寒。照应第二段。) “繁星满天”与“月明星稀”都会出现在浩瀚的苍穹里,就像陪伴与孤独,也像挫折和 成功。我们都生活在阴沟里,但总有人仰望星空注视星空,总会想到自己的渺小。高考, 就像是那夜空,而我们都是那一颗颗星星。在这途中,我们都渴望被陪伴,理解,就像 满天繁星一样相互照亮前行的路。当高考来临,我们都希望成功,都希望成为漫天繁星 中最亮的一颗。我们忘记了当初的陪伴,只记得竞争,但是,总会有人成为繁星中最亮 的那颗。希望那颗星是你,也是我。(本段把“繁星满天”与“月明星稀”相结合,谈了对他 们的感悟。紧接着结合中学生最熟悉的高考谈现实,谈高考路上的迷失,谈对迷失的理 解与渴望。) 时光渐渐,夏日渐短。在这最紧张的日子里,希望有你们的陪伴,我会收藏好愉悦, 欢喜,希望在日后回眸,那是一场花开的嫣然。 (本段针对美好, 用最优美的文字表达了自己的情感, “花开的嫣然”这语言一级棒! )

8

安丘二中 高三 语文

llj

2016/5/20

不论“繁星满天”还是“月明星稀”我都只想成为那最独特,最努力的那颗。(最后一 段,再次点题!再次强调自己的观点,并与第一段前后照应。) 总评:本文语言优雅,在考场作文中,能够这样信手拈来,可见作者文字功力之深 厚。本文在思想上也有一定的高度,能够抓住陪伴与孤独的角度来谈二者之区别,思想 上还是有独到之处的。本文在结构上,巧妙用总分总展开,并且前后还有照应,结构比 较严谨!不过“月明星稀”的孤独感觉谈得不够到位,如果能够再充分一些会更好! 6.“万马奔腾”与“一骑绝尘”(55.5 分) 辽远莽苍作为背景,烈日灼心渲出底色,跫音如窗,仿佛不知疲惫地奔来的万马耍 时充盈了整个画面;而同样的光景的另一幅画卷里,一匹孑然一身的骏马清晰地留下一 幅剪影, 扬起一路飞尘。 看到何景, 你会震撼? (用文采斐然的语言再现“万马奔腾”和“一 骑绝尘”的场景,给读者强烈的带入感。) 诚然,“美的光谱形态万象”,不同的人对此亦会有不同的体悟。于我而言,若“万马 奔腾”令我“怦然心动”,则一骑绝尘更令我“逸兴遄飞”。何为其然也?(第二段旗帜鲜明 的表达自己的观点,一句“何为其然”也引起读者好奇,开启后文。) 震撼之感,来自于独树一帜的直观感受,来自于咀嚼后不灭的深层意境。依现代学 的审美角度划分,美大体可划分为优美、崇高、喜剧、悲剧。万马奔腾与一骑绝尘都是 驰骋的马,都洋溢着充分的草原上的野性与张力。然而他们营造的第一观感却截然不同。 从浅层含义说,万马填充了整个镜头,至少是大部分视野,与草原的主次构图不突出; 一骑则不然,一望而知辽阔草原是为其作烘托的。从深层含义说,“万马”因数量多而遮 蔽了“马”作为独立个体的特点,留在脑中的是一群马,只能有个大体印象而非细致到“万 马”的洞察;“一骑”因稀而贵,占据了观者的思绪,正如“大漠孤烟直,长河落日圆“世人 心旌驰荡。”“墙角一枝梅”才令诗觉出春的信息,若是莺莺燕燕不绝,只怕再敏锐的诗人 也会司空见惯。(从美学的角度解析“万马奔腾”与“一骑绝尘”,表明自己在美学上更青睐 “一骑绝尘”的原因,让文章具有美感厚度。) 震撼之感,来自于个体生命的呐喊,来自于引起深刻共鸣的人文情怀。的确,万马 奔腾的画面,投出的是喷薄欲出的、涌动的鲜活的力道。但“一骑绝尘”中的“绝尘”更是余 味隽永。这“一骑”透露的是生命的遗世独立、清高倨傲。不管是意外离群,还是另辟蹊 径,都与人类有惊人的暗合之处。古代君主,改朝换代,武曌寂寞地做着女皇,“绝尘” 留下一块无字碑让后人评说;怀王身侧虎狼相伴,唯有屈子制芰荷以为衣,集芙蓉以为 裳;道学家假清高,假哲学,混迹官场,李贽冷眼旁观,走着形影相吊的抨击君主专制 的璐;......若武则天不是唯一,怀王广纳贤才,天下揭竿而起,他们的艰苦卓绝,他们的 壮烈与孤独,想必底色也不会那么的鲜明突出?(从生命哲学的角度来解析“万马奔腾”
9

安丘二中 高三 语文

llj

2016/5/20

与“一骑绝尘”的各自风采,从而把话题引向人类生命精彩的探讨,用例证法来说明自己 更钟情于“一骑绝尘”的原因,从而提升了文章主题,加深文章深度。) 对于我而言,“万马奔腾”与“一骑绝尘”,与其说是美学命题,不如说是哲学命题。 认为哪个更有直指人心的力量,实质上反映了内心是甘于被埋没,还是勇敢做唯一,勇 于“绝尘”给世界一个挺拓的背影。我愿像科比.布莱恩特,创造单场 81 分钟的神话,即使 退役也笑着自己离场,像陶行知所言“为一大事来,做一大事去”。(从哲学角度表明自 己愿“一骑绝尘”的决心,震撼人心。) 奥斯卡.王尔德曾告诫众人,“作你自己,因为别的都有人做了”。我想,这个日新月 异的时代是万马奔腾的时代;但每一匹为了远方奔腾的马,都要有“一骑绝尘”的追求, 绘下私人定制的华章。(强调自我观点,鼓舞人心。) 总评:本文既文采斐然,又具有思想的厚重感,读后让人觉得意味隽永。作者从美 学角度和生命哲学的角度分析“万马奔腾”和“一骑绝尘”,从而旗帜鲜明的表达自己愿以” 一骑绝尘“的姿态来追求生命精彩的观点。 文章中出现的例子也涉及文学、 史学以及体育, 让人觉得事例不单一,更显示作者的丰富的知识面。

2016 江苏 南通 一模 作文 根据以下材料, 选好角度, 自拟标题, 写一篇不少于 800 字的文章; 文体不限, 诗歌除外。(70 分) 有些人习惯于仰望别人,回头却发现自己正被别人仰望着。 审题立意解析指导 一、侧重前半句的思考: 可列举古今中外习惯于仰望的各种现象。 然后思考原因:为何会习惯于仰望别人,而忽略了自己的价值、意义、特 点、作用? 原因一:人作为高等动物,作为生命本体,常常有种精神趋向(需求), 即渴求有所信,有所仰望。而在一个族群和社会里,那些体现和引领族群和社 会所提倡的道德价值观的人物, 那些在生活中起着领头羊作用的人物, 比如在 灾难战争中起着重大作用的人们,在人类的文明史上起着巨大推动作用的人 们,往往会成为一个族群和社会所仰望的对象。西人仰望上帝等,中国人仰望 孔子等,这些仰望,是族群和社会的价值观使然,是社会的传统文化道德风俗 教化使然, 久而久之, 这些仰望成为一种亘古而下的惯性, 也就是习惯和传统, 都很正常。 原因二:正面看,很多族群和社会,往往利用人们的精神趋向(需求) , 来凝聚人心, 鼓舞士气; 反面看, 封建社会里, 有些统治者有时利用这种趋向, 来蛊惑子民,使之臣服。 原因三: 人们有时仰望别人, 仰望别处, 往往是自身缺乏某些东西和价值。
10

安丘二中 高三 语文

llj

2016/5/20

比如,有人自己体弱,便仰望身体健硕的人;贫(平)民之家,往往仰望上流 社会的富贵;成绩差的人仰望学霸等;农村人仰望城市的繁华等等。这一切, 都符合人向上趋优的心理。 习惯性仰望的结果:久而久之,对自我价值的认识会迷失,个性价值和一 般人的作用就会淹没在圣贤英雄的光环和阴影里。 结论:回头寻找发现自己,发现自己的价值,自己生命的意义之重要。 二、侧重后半句的思考: 人与别人的关系中,固然要见贤思齐,崇仰他们的价值地位、学习他们的 风格个性,流派特点。但有时候,寻寻觅觅,蓦然回首,却发现自己的生命, 自己的个性,自己的生活境遇,自己的生活方式,生活状态,自己的专业、技 能??恰恰又是别人所缺少的, 是上天独一无二的馈赠, 是最有价值和有意义 的。 进一步思考: 当然,这些个独一无二,不仅要靠别人或自己去省视发现,更要靠自己去 充实完善,去奋斗创造,去修行提升??如此,芸芸众生中,你的个性追求, 个性的生命特点和价值,就蜕变成了别人羡慕和仰望的那颗星星。 结论: 你,独一无二的你。这个独一无二,才是你人生的意义和价值,或者说, 就是别人仰望的地方。 友情提醒: 后半句,重点要写发现。即从一个惯性思维中挣脱出来,从认识的误区、 盲区中走出来,醒悟过来的体验和感受的过程,一种深入思考后的柳暗花明, 一种认识提高或深化后的跃升,考生把这个醒悟发现过程和跃升过程呈现出 来,议论透彻,是非常必要的。 三、前半句和后半句合起来辩证思考: 抬头仰望是必须的,因为,没有仰望,便没有目标和远方,仅仅是一只闭 关自守夜郎自大的井底之蛙。比如,中国清末的闭关自守落后挨打的教训。比 如现在一些墨守成规不想改革开放的保守派。 但抬头仰望的同时, 还必须回过头来, 清醒地审视自身 (本国, 本民族的) 各方面的优势特点。 进一步思考:如何办? 如果把仰望别人与回头发现自身的价值有机结合, 做到古为今用, 洋为中 用,把别人的优势或优点勇敢拿来,为我所用,融进我的个性追求中,自我创 造的特点里,那么,实现自我价值的最大化,便有了可能。比如,中国的高铁, 阿里巴巴等,源于外国的技术,但因为能根据我国的特点,进行有机地融合完 善,它们又成了世界仰望的对象。世界各国争相引进中国高铁,阿里巴巴等品 牌,就是明证。 结论:既要抬头仰望,学习别人的经验长处;又要回头自省,发现自己的 优长,并用别人的长处,发展壮大自己,如此,才能实现自我价值的最大化,
11

安丘二中 高三 语文

llj

2016/5/20

你,就成了世界目光聚焦的地方。
例文 你若盛开,清风自来(70 分) 我们抬起头,仰望星空,回首之时才发现,自己便是迢迢星河中最亮的一颗。 我们常常艳羡他人的长处,希望自己也能同样优秀,所以在人生路上不停地追求, “仰之弥高,钻之弥坚”,一番寒彻骨之后,炼就梅香扑鼻,我们的仰望换得了他人的 仰望。 仰望是一种姿态,更是一种信仰。面对百炼千锤而深谙五味,纵使路漫漫其修远兮, 也不悔上下求索。“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”,仰望拓展 了视野,看得见山外山,楼外楼,成就了前行的动力。 而懂得仰望的人,学而知其旨,看得见差距,所以懂得追求。而有恰如林徽因所言: “我的心若一朵莲花,正中掣出一支蜡,荧荧虽则但是那一剪光,我也要它捧出辉煌”。 执于仰望的人珍视自身“荧荧一剪光”而不是妄自菲薄,厚积而薄发铸就辉煌。 有些人同样也在“仰望”,艳羡之心过甚,而忽视了自己的长处和优势。 所谓的“仰望”,并不是单指对别人的推崇和羡慕,仰望同样也针对我们自己。其 实在我们身上也有闪光之处,值得他人仰望;单将目光集中他人之上,一心只求赶路, 而忽视了自我,难免会产生自卑、菲薄自我的情愫。 我们习惯于仰望他人,仰望成了人生追求,进步的动力。我们习惯于仰望他人,忘 却了回首,忘却了值得他人仰望的自我。仰与回,这咫尺之间的距离,道破了乾坤奥义。 “好雪片片,不落别处”,又焉知我们自己何不是他人仰望的对象? 人生在世,仰于天而求全,友直,友谅,友多闻先于我者,让仰望累出九层之台, 看见人生新天地,回首阑珊处,知身后的万紫千红,人亦趋之,才懂得珍视自我,在好 好尘世中敝去蜉蝣之卑,得以抱飞仙遨游,挟明月而长终,目浴山月,享江山清风,待 东方之既白,看见最为耀眼的自我,亦足矣。 你若盛开,清风徐来。仰望,在尺寸之间,看得见最好的你我!

12



友情链接: 幼儿教育 小学教案 初中教案 高中教案 职业教育 成人教育